讓我們看到了一初別出心裁的設(shè)計(jì)“空中魚缸”。在空中金魚缸和位于起居室中央的水磨石火爐以及連體金魚缸，還有三樓的禪式花園。而空中金魚缸是屋內(nèi)最精彩也最令人驚艷的設(shè)計(jì)。它坐落在一條非常狹窄的弄堂里，周圍都是上世紀(jì)70年代匆匆建起的公房，沒(méi)有任何特色。
    
    “空中魚缸”將來(lái)會(huì)飼養(yǎng)紅黑兩種顏色的鯉魚。黑魚為陰，紅魚為陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道

    “易園”的得名，取自《易經(jīng)》，意為簡(jiǎn)易，交易。易園徐匯由過(guò)去的工藝編制廠改建而成，從石龍路軌交站出來(lái)，就能看到明顯的指路牌，走上十來(lái)分鐘便步入園區(qū)。

    易園的設(shè)計(jì)運(yùn)用了“易”的理念，踏進(jìn)園區(qū)，滿目迎來(lái)的是硬朗青磚和成片的竹林，靠近大門不遠(yuǎn)處抬頭向上望，有一黑框玻璃缸高高懸于兩根白色支撐柱之間，初看時(shí)頗為詫異，“這個(gè)空中魚缸，設(shè)計(jì)時(shí)采用的是《易經(jīng)》中的理論，雙魚取自太極圖中的“陰陽(yáng)魚”，所以魚缸中會(huì)飼養(yǎng)紅黑兩種顏色的鯉魚。黑魚為陰，紅魚為陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道。陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)互生，綿綿不息。 

    陳紅先生還說(shuō)，原本傳統(tǒng)的陰陽(yáng)魚是黑白配色，但園區(qū)特地用紅黑兩色來(lái)展現(xiàn)獨(dú)特的理解，蘇州飯店魚缸定做黑魚代表文化的積淀與傳承，紅魚代表激情與創(chuàng)新，也預(yù)示著創(chuàng)意園區(qū)的發(fā)展。

    同樣的陰陽(yáng)原理還用在建筑樓宇的外表面，仰視園區(qū)內(nèi)樓房，黑色的外墻皆由曲折迂回的白色裝飾線條勾勒，呈現(xiàn)不規(guī)則的方陣走向，陳紅先生說(shuō)，“外立面上的線條，來(lái)自 《易經(jīng)》‘易’字中下部分抽象簡(jiǎn)約化后的線條，加上天空中的太陽(yáng)為‘日’，合為‘易’。”如此看來(lái)，整個(gè)建筑群落，黑與白、虛與實(shí)互通互換，舒放之間，讓人感受易生萬(wàn)物的奇跡。

    “樹(shù)上辦公”愜意無(wú)比

    園區(qū)里的竹林曲徑回旋，有一處林蔭小道延伸至一座玻璃房前，細(xì)看這座玻璃房結(jié)構(gòu)，你會(huì)驚詫地發(fā)現(xiàn)一棵香樟古樹(shù)參天挺拔，枝丫“穿破”玻璃房頂棚而向天空舒展開(kāi)來(lái)，如同與房屋共生共長(zhǎng)。原來(lái)，園區(qū)將每一棵大樹(shù)都融于設(shè)計(jì)中，建筑為大樹(shù)讓路，房屋結(jié)構(gòu)都優(yōu)先考慮不妨礙樹(shù)木的生長(zhǎng)，讓每一棵樹(shù)都融于景致，又“悠閑自得”地自然生長(zhǎng)。移步二樓玻璃走廊平臺(tái)，更可以看到平臺(tái)皆被綠意包圍，行人伸手便可觸及一旁自然生長(zhǎng)的枝丫，每一陣“風(fēng)吹葉動(dòng)”都感受得這么深切，這么美。加上通透的鏤空墻體，引入了柔和自然的光線，打造出光影交錯(cuò)和諧舒適的場(chǎng)景。 “人從樹(shù)上來(lái)，現(xiàn)又回到‘樹(shù)’上去。”陳紅道出了這一“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，寓意著人回歸自然的舒放式辦公理念，生活、辦公皆回歸自然，這也是對(duì)生活最原始的愿望。

    穿過(guò)干凈明亮的走廊，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)視線豁然開(kāi)朗，兩旁皆是玻璃墻圍筑起的創(chuàng)意辦公空間，通透的玻璃將窗外陽(yáng)光很好地折射進(jìn)來(lái)，大大小小的隔間被入駐的企業(yè)打造成極富個(gè)性的空間，兩層復(fù)式LOFT構(gòu)造，樹(shù)蔭深處的現(xiàn)代展廳，每一個(gè)空間都有著自己的個(gè)性，但都不乏與自然融合的痕跡。

    值得一提的是辦公空間衛(wèi)生間的裝飾，“紅色”代表女性，“藍(lán)色”代表男性，幾乎是全上海衛(wèi)生間統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)色，但在這里你可以要注意了，男士請(qǐng)入“紅色”小屋，女士請(qǐng)走“綠色”小屋，中國(guó)古代傳統(tǒng)的“紅男綠女”概念竟然被用在了這里。莞爾一笑的時(shí)候，你也會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意豎一豎大拇指。